第351章 圣徒的降临,纯真与圣洁
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真如泛指一切佛法,不来不去、无生无灭,无时间空间,存于众生心灵。
其为佛法的最高境界,意为真性如此、真理如此,佛便是乘真如之道的觉悟者。
佛有法、报、应三身,法身是佛的本源,代表自我具足、无始无终、能生万法的第八识,亦名如来藏。
报身代表佛智慧心起而证得的果报,报身佛位居于净土。
应身又称化身,为佛救度众生、随应各界不同情况而呈现的种种变现之身。
因此,觉者释迦所说的‘真如之道、应身如来,诸法正觉、真灵如来’,其实已经完全解答了使徒渝鲄的疑问。
其意思简单来说就是,我法理大成、适应诸界,正觉圆满、应报入法,已开得如来藏(第八识,阿赖耶识),可操控自我真灵。
不过,使徒渝鲄并没有从觉者释迦身上截取到什么信息,导致他无法理解觉者释迦
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